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小学题库:语文:小学生小古文100课

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第一组乡村即景

1 、放风筝

青草地,放风筝。汝前行,我后行。

2 、乡

乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

3 、芦

水滨多芦荻。秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

4 、荷

池中种荷,夏日开花,或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中,其名曰藕。藕有节,中有孔,断之有丝。

5 、菊

菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝,如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

第二组天的魔术

6 、雨

今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。天晚雨止,风吹云散,明月初出。

7 、雪

冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。夜半,北风起,大雪飞。清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。

8 、日月星

日则有日,夜则有月,夜又有星。三者之中,日最明,月次之,星又次之。

9 、日

一日有夜,分为十二时。子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。夏日长而夜短,冬日短而夜长。夜半为子,日中为午。午前曰上午,午后曰下午。

第三组别样的争和辩

10 、猫捕鱼

缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。

11 、猫

黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

12 、龟兔竞走

龟与兔竞走, 兔行速, 中道而眠, 龟行迟, 努力不息. 及兔醒, 则龟已先至矣.

13 、五官争功

口与鼻争高下。

口曰:我谈古今是非,而何能居上我?

鼻曰:饮食非我不能辨。

眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。又谓眉曰:尔有何功居上我?

眉曰:我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?

第四组读书要得法

14 、读书

飞禽走兽, 饥知食, 渴能饮, 又能营巢穴为休息之所. 其异者, 能为人言. 惟不知读书, 故终不如人. 人不读书 , 则于禽兽何异?

15 、读书有三到

读书须有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂有不到者乎?

16 、读书需有疑

读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑, 有疑,却要无疑, 到这里方是长进。

17 、铁杵磨针

磨针溪, 在眉州象耳山下。世传李太白读书山中, 未成, 弃去。过小溪, 逢老媪方磨铁杵, 问之, : “欲作针。白笑其拙。老妪曰:功到自然成耳。太白感其意,还卒业。

第五组智慧少年

18 、称

曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操之幼子名冲, 告操曰: “置象于船上, 刻其水痕所至。去象, 将他物积载船中, 使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。

19 、道边李苦

王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰;:树在道边而多子,此必苦李。取之,信然。

20 、破瓮救友

光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。

21 、孔融让梨

孔融四岁, 与诸兄同食梨, 融独择小者, 父问故, 融曰, 儿年幼, 当取小者。

第六组寓言故事

22 、守株待兔

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。

23 、揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:今日病矣!予助苗长矣!其子趋而往视之,苗则槁矣。

24 、狐假虎威

虎求百兽而食之,得狐。狐曰:子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎? ”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

25 、南辕北辙

今者臣来, 见人于大行, 方北面而持其驾, 告臣曰: “我欲之楚. ”臣曰: “君之楚, 将奚为北面?: “吾马良。臣曰: “马虽良, 此非楚之路也. ”曰:吾用多。臣曰:用虽多,此非楚之路也。曰:吾御者善。此数者愈善,而离楚愈远耳。

第七组神话传说

26 、盘古开天地

天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。……故天去地九万里。

27 、夸父逐日

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

28 、共工触山

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

29 、刑天舞干戚

刑天与帝争神, 帝断其首, 葬于常羊之野。乃以乳为目, 以脐为口, 操干戚而舞。

30 、舜耕历山

舜耕历山, 历山之人皆让畔; 渔雷泽, 雷泽之人皆让居; 陶河滨, 河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚, 二年成邑, 三年成都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。

第八组那些勤奋的人儿

31 、欧阳苦读

欧阳公四岁而孤, 家贫无资。太夫人以荻画地, 教以书字。多诵古人篇章。及其稍长, 而家无书读, 就闾里士人家借而读之, 或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔一如成人。

32 、推敲

岛初赴举京师, 一日驴上得句云: “鸟宿池边树, 僧敲月下门。始欲着, 又欲着,练之未定, 遂于驴上吟哦, 时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前, 岛俱对所得词句云云。韩立马良久, 谓岛曰: “作敲字佳矣。遂于并辔而归。流连论诗,与为布衣之交。

33 、怀素写字

怀素居零陵时, 贫无纸可书, 乃种芭蕉万余株, 以蕉叶供挥洒, 名其庵曰绿天。书不足, 乃漆一盘书之, 又漆一方板, 书之再三,盘板皆穿。

34 、王冕好学

七八岁时, 父命牧牛陇上, 窃入学舍, 听诸生诵书; 听已, 辄默记。暮归, 忘其牛, 父怒挞之。已而复如初。母曰: “儿痴如此, 曷不听其所为? ”冕因去, 依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上, 执策映长明灯读之, 琅琅达旦。

35 、宋濂嗜学

余幼时即嗜学。家贫, 无从致书以观, 每假借于藏书之家, 手自笔录, 计日以还。天大寒, 砚冰坚, 手指不可屈伸, 弗之怠。录毕, 走送之, 不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。

第九组听孔夫子讲课

36 、学习

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

子曰:温故而知新,可以为师矣。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

子曰:由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

37 、道与德

子曰:朝闻道,夕死可矣。

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

子曰:德不孤,必有邻。

38 、君子与小人

子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

子曰:君子喻于义,小人喻于利。

子曰:君子泰而不骄,小儿骄而不泰。

子曰:君子欲讷于言而敏于行。

39 、意志和品质

子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

40 、孝

孟懿子问孝。子曰:无违。

孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。

子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?

子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳。有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

第十组小故事里的大智慧

41 、叶公好龙

叶公子高好龙, 钩以写龙, 凿以写龙, 屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之, 窥头于牖, 施尾于堂。叶公见之, 弃而还走, 失其魂魄, 五色无主。是叶公非好龙也, 好夫似龙而非龙者也。

42 、郑人买履

郑人有欲买履者, 先自度其足, 而置之其坐。至之市, 而忘操之。已得履, 谓曰: “吾忘持度。反归取之, 及反, 市罢, 遂不得履。人日: “何不试之以足? ”: “宁信度,无自信也。

43 、买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者, 为木兰之柜, 熏以桂椒, 缀以珠玉, 饰以玫瑰, 辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣, 未可谓善鬻珠也。

44 、自相矛盾

楚人有卖盾与矛者, 誉之曰: “ 吾盾之坚 , 物莫能陷也又誉其矛曰: “ 吾矛之利, 於物无不陷也或曰: “ 以子之矛, 陷子之盾, 何如? ”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛, 不可同世而立。

45 、滥竽充数

齐宣王使人吹竽, 必三百人, 南郭处士请为王吹竽, 宣王说之, 廪食以数百人。宣王死。缗王立, 好一一听之, 处士逃。

第十一组我们是山川大地的孩子

46 、山川之美

山川之美, 古来共谈。高峰入云, 清流见底。两岸石壁, 五色交辉。青林翠竹, 四时具备。晓雾将歇, 猿鸟乱鸣; 夕日欲颓, 沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来, 未复有能与其奇者。

47 、春日寻芳

时芳草鲜美, 儿童放纸鸢于村外, 春花绚烂, 妇女戏秋千于杏园, 小姊妹或三三五五踏青陌上, 寻芳水滨, 桃红柳绿, 日丽风和, 一年节令此为最佳时也。

48 、苏堤杂花

苏公堤, 春时晨光初起, 宿雾未散, 杂花生树, 飞英蘸波, 纷披掩映, 如列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜,而春晓为最。

49 、浙江之潮

浙江之潮, 天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门, 仅如银线; 既而渐近, 则玉城雪岭际天而来, 大声如雷霆, 震撼激射, 吞天沃日, 势极雄豪。杨诚斋诗云海涌银为郭, 江横玉系腰者是也。

50 、湖心亭看雪

余在西湖。大雪三日, 湖中人鸟声俱绝。是日更(g ē ng) 定矣, (r á o) 一小船, 拥毳(cu ì ) 衣炉火, 独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕⑧ , 湖心亭一点, 与余舟一芥, 舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:湖中焉得更有此人!拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:莫说相公痴,更有痴似相公者!

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第一组动人的名字

51 、大禹治水

尧舜时,九河不治,洪水泛滥。尧用鲧治水,鲧用雍堵之法,九年而无功。后舜用禹治水,禹开九州,通九道,陂九泽,度九山。疏通河道,因势利导,十三年终克水患。一成一败,其治不同也

52 、女娲补天

往古之时, 四极废, 九州裂, 天不兼覆, 地不周载。火焱而不灭, 水浩洋而不息, 猛兽食颛民, 骘鸟攫老弱。女娲炼五色石以补苍天, 断鳌足以立四极, 杀黑龙以济冀州, 积芦灰以止淫水。苍天补, 四极正; 淫水涸, 冀州平; 狡虫死, 颛民生。

53 、精卫填海

又北二百里,曰发鸠(ji ū ) 之山,其上多柘木,有鸟焉。其状如鸟,文首,白喙(hu ì ) ,赤足,名曰精卫,其鸣自。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺(n ì ) 而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙(y ī n) 于东海。

54 、牛郎织女

天河之东有织女, 天帝之女也。年年机杼劳役, 织成云锦天衣。天帝怜其独处, 许嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒, 责令归河东,许一年一度相会。 涉秋七日, 鹊首无故皆髡, 相传是日河鼓舆织女会于汉东, 役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。

55 、后羿射日

逮至尧之时, 十日并出,焦禾稼, 杀草木, 而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封希、修蛇,皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野, 杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射九日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,擒封于桑林。万民皆喜,置尧以为天子
第二组可笑之人,可笑之事

56 、性缓

人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶?人问何事,曰:火烧君裳。其人遽收衣而怒曰:何不早言?曰:我道君性急,果然。

57 、性刚

有父子俱性刚,不肯让人。一日父留客饮,遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:汝姑持肉回,陪客饭。待我与其对立在此。

58 、北人不识菱

北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:食菱须去壳。其人自护其短,曰:我非不知,并壳者,欲以去热也。问者曰:北土亦有此物否?答曰:前山后山,何地不有!夫菱角生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。

59 、活见鬼

有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。

60 、虎与刺猬

有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,谓是肉脔,欲衔之。忽被猥卷着鼻,惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:旦来遭见贤尊,愿君且避道!

第三组英雄的本色

61 、李广射虎

广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。视之,石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。

62 、卧薪尝胆

吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:女忘会稽之耻邪?身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。

63 、祁黄羊举荐

晋平公问祁黄羊曰:南阳无令,其谁可而为之?祁黄羊对曰:xi è狐可。平公曰:解狐非子之仇邪?对曰:君问可,非问臣之仇也。平公曰:善。遂用之。国人称善焉。居有间ji ā n ,平公又问祁黄羊曰:国无尉,其谁可而为之?对曰:午可。平公曰:午非子之子邪?对曰:君问可,非问臣之子也。平公曰:善。又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。

64 、公仪休拒收鱼

公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰:夫子嗜鱼而不受,何也?曰:夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色。有下人之色,将枉于法。枉于法,则免于相。免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。

65 、曾参教子

曾子市,其子随之而泣。其母曰:女还,顾反为女杀彘(zh ì)。妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:特与婴儿戏耳!曾子曰:婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。遂烹彘也。

第四组聆听诸子的声音

66 、上善若水

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

67 、北冥有鱼

北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

68 、仁者爱人

孟子日:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者, 人恒爱之; 敬人者, 人恒敬之。

69 、国之器用

口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。

70 、得道者多助

天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

第五组重温儿时的故事

71 、狐与葡萄

昔有一狐,见葡萄满架,万紫千红,累累可爱,垂涎久之。奈无猿升之技,不能大快朵颐。望则生怨,怨则生怒,怒则生诽,无所不至。乃口是心非,自慰曰:似此葡萄绝非贵重之品,罕见之物。况其味酸涩,吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。

此如世间卑鄙之辈,见人才德出众,自顾万不能到此地步,反诋毁交加,假意清高。噫,是谓拂人之性,违心之谈也。

72 、鸦狐

鸦本不善鸣。一日,口衔食物,稳栖树上。适有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见却!鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。狐则拾之,谓鸦曰:将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。俗云:甜言须防是饵。

73 、豺烹羊

盘古初,鸟兽皆能言。一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:汝混浊比水,使老夫不能饮,该杀!羊对曰:大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。豺复责曰:汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!羊曰:大王误矣。去年某日,羊未出世,安能得罪大王?豺则变羞为怒,责之曰:汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。遂烹之。

谚云:欲加之罪,何患无辞。即此之谓也。

74 、鹿照水

有鹿饮与溪边,自照水影,见其两角峥嵘,甚为自乐,惟恨四足轻小,颇不相称,甚不满意。正叹恨间,忽闻猎者带犬自远而来,鹿急为奔避,幸得四足轻捷,猎犬追至,鹿则逃入竹林,奈被两角阻挠竹上,欲进不能,卒之为犬所捕。鹿悔曰:我尚恨其脚小,而夸其角长,不知救吾命者,脚也;丧吾命者,角也!

75 、杉苇刚柔

夹岸相映:一边杉树参天,一边芦苇点水,杉苇朝夕相见。一日,其杉讥诮(qi à o )其苇曰:看你体如柔丝,性如流水,每每随风而舞,风东则东,风西则西,毫无刚气,何如我正直不屈,岂不快哉!苇曰:刚柔各有所长。吾虽懦弱,究可免祸;汝虽刚强,犹恐安身不牢。

一日,飓风骤起,其芦苇左右掀翻,终无大害;而杉树早已连根拔起矣!

第六组爱上四季

76 、春

时,者,也。舒,媚。鸟和鸣,发。亩,郊。风艳,游娱,以为最矣。

77 、夏

溽暑蒸人,如洪炉铸剑,谁能跃冶?须得清泉万派,茂树千章,古洞含风,阴崖积雪,空中楼阁,四面青山,镜里亭台,两行画,湘帘竹簟,藤枕石床:栩栩然,蝶欤周欤,吾不得而知也。

78 、秋

金风瑟瑟,红叶萧萧,孤燕排云,寒虫泣露,良用凄切。可爱者:云剑长空,水澄远浦,一片冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。南楼清啸,东篱畅饮,亦幽人行乐时也。

银蟾皎洁,玉露凄清,四顾人寰,万里一碧。携一二良朋,斗酒淋漓,彩毫纵横,仰问嫦娥:悔偷灵药否?安得青銮一只跨之,凭虚远游,直八万顷琉璃中也。

79 、冬

冬虽隆寒逼人,而梅白松青,装点春色;又感六花飞絮,满地琼瑶。兽炭生红,蚁酒凝绿;狐裘貂帽,银烛留宾;在尾兔毫,彩笺觅句:亦佳事也。至如骏马猎平原,孤舟钓浅濑:豪华寂寞,各自有致。

80 、雪

天公翦水,宇宙飘花,品之,有四美焉:落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平均,匀也;洞窗掩映,明也。宜长松修竹,老梅片石;怪石? ,深林窈窕;寒江远浦,断岸小桥;古刹层峦,疏篱幽径;老叟披垂钓,骚人跨蹇寻诗;小酌清谈,高楼长啸;船头茶灶飘烟,座上黛眉把盏;老僧对坐,韵士闲评;披鹤氅,纵步园林,御貂裘,登临山水。如此景况,何必峨嵋千尺?

第七组学习这件事儿

81 、奕秋学奕

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

82 、纪昌学射

甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:尔先学不瞬,而后可言射矣。
纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。二年之后,虽锥末倒,而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:未也,必学视而后可,视小如大,视微如著,而后告我。
昌以牦悬虱于牖,南面而望之,旬月之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心而悬不绝。以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰:汝得之矣。

83 、蜀鄙二僧

天下事有难易乎? 为之, 则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。人之为学有难易乎? 学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。

蜀之鄙,有二僧。其一贫,其一富。贫者语于富者:吾欲之南海,何如? ”富者曰:子何恃而往? ”曰:吾一瓶钵足矣。富者曰:吾数年来,欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往! ”越明年,贫者自南海还,而以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海, 不知几千里也, 僧富者不能至而贫者至焉。人之立志, 顾不如蜀鄙之僧哉?

( 清·彭端淑( 白鹤堂诗文集)

84 、师旷论学

晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣。师旷曰:暮,何不炳烛乎?“ 平公曰:安有为人臣而戏其君乎? ”师旷曰:盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?平公曰:善哉! ”选自西汉刘向编《说苑· 建本》)

85 、教学相长

虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。

第八组智慧小故事

86 、歧路亡羊

杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:嘻!亡一羊,何追之者众?邻人曰:多歧路。既反,问:获羊乎?曰:亡之矣。曰:奚亡之?曰:歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。

87 、破釜沉舟

项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃谦当君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿。战少利,陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜瓦,烧庐舍,持三日粮已示士卒必死,无一还心。于是至围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离。

88 、惊弓之鸟

更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:臣为王引弓虚发而下鸟。魏王曰:然则射可至此乎?更羸曰:可。

有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:然则射可至此乎?更羸曰:此孽也。王曰:先生何以知之?对曰:其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。闻弦音,引而高飞,故疮陨也。

89 、塞翁失马

近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:此何遽不能为祸乎?家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

90 、扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:君有疾在腠(读音cou )理,不治将恐深。桓侯曰:寡人无疾。扁鹊出,桓侯曰:医之好治不病以为功。居十日,扁鹊复见曰:君之病在肌肤,不治将益深。桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:君子病在肠胃,不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:疾在腠理,汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤,针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃,火齐(中医汤药名,火齐汤)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请矣。居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。

第九组颜氏家训

91 、施则奢,俭则吝

  孔子曰:奢则不孙,俭则固[1] ;与其不孙也,宁固。又云:如有周公[2] 之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。然则可俭而不可吝已。俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣。

92 、人在少年

人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举对,无心于学,潜移暗化,自然似之,何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:无友不如己者。

93 、古之学者

古之学者为己, 以补不足也; 今之学者为人, 但能说之. 古之学者为人, 行道以利世也; 今之学者为己, 修身以求进也. 夫学者犹种树也 , 春玩其华 , 秋登其实, 讲论文章, 春华也, 修身利行,秋实也。

94 、人生小幼

人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。

95 、名之与实

名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚构,非所以得名也。

第十组明清小说

96 、游大明湖

到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵字僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝,忽听一声渔唱,低头看去,谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白,那楼台树木,格外光彩,觉得比上头的一个千沸山还要好看,还要清楚。这湖的南岸,上去便是街市,却有一层芦苇,密密遮住。现在正是开花的时候,一片白花映着带水气的斜阳,好似一条粉红绒毯,做了上下两个山的垫子,实在奇绝。

老残心里想道:如此佳景,为何没有甚么游人?看了一会儿,回转身来,看那大门里面楹柱上有副对联,写的是四面荷花三面柳,一城山色半城湖,暗暗点头道:真正不错!进了大门,正面便是铁公享堂,朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊,到了荷他东面,就是个圆门。圆门东边有三间旧房,有个破匾,上题古水仙祠四个字。祠前一副破旧对联,写的是一盏寒泉荐秋菊,三更画船穿藕花。过了水仙祠,仍旧上了船,荡到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住,那荷叶初枯,擦的船嗤嗤价响;那水鸟被人惊起,格格价飞;那已老的莲蓬,不断的绷到船窗里面来。老残随手摘了几个莲蓬,一面吃着,一面船已到了鹊华桥畔了。《老残游记》

97 、洪教头招惹林冲

柴进当下坐了主席,林冲坐了客席,两个公人在林冲肩下。叙说些闲话,江湖上的勾当,不觉红日西沉。安排得酒食果品海味,摆在桌上,抬在各人面前。柴进亲自举杯,把了三巡,坐下叫道:且将汤来吃。吃得一道汤,五七杯酒,只见庄客来报道:教师来也。柴进道:就请来一处坐地相会亦好,快抬一张桌子。林冲起身看时,只见那个教师入来,歪戴着一顶头巾,挺着脯子,来到后堂。林冲寻思道:庄客称他做教师,必是大官人的师父。急急躬身唱喏道:林冲谨参。那人全不睬着,也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲洪教头道:这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是,就请相见。林冲听了,看着洪教头便拜。那洪教头说道:休拜,起来。却不躬身答礼。柴进看了,心中好不快意! 林冲拜了两拜,起身让洪教头坐。洪教头亦不相让,便去上首便坐。柴进看了,又不喜欢。林冲只得肩下坐了,两个公人亦就坐了。

洪教头便问道:大官人今日何故厚礼管待配军?柴进道:这位非比其他的,乃是八十万禁军教头,师父如何轻慢?洪教头道:大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。大官人如何忒认真?林冲听了,并不做声。柴进说道:凡人不可易相,休小觑他。洪教头怪这柴进说休小觑他,便跳起身来道:我不信他,他敢和我使一棒看,我便道他是真教头。柴进大笑道:也好! 也好! 林武师,你心下如何?林冲道:小人却是不敢。洪教头心中忖量道:那人必是不会,心中先怯了。因此越来惹林冲使棒。《水浒传》

98 、武侯弹琴退仲达

武侯弹琴退仲达(节录)《三国演义》

孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到,说:司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千兵,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息,尽皆失色。孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令,教将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。

却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,傍若无人,懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。次子司马昭曰:莫非诸葛亮无军,故作此态?父亲何故便退兵?懿曰:亮平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去,抚掌而笑。

99 、刘姥姥进大观园

那刘姥姥入了坐,拿起箸来,沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了,单拿一双老年四楞像牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了,说道:这叉爬子比俺那里铁锨还沉,那里犟的过他。说的众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声,刘姥姥便站起身来,高声说道:老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫心肝夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来,薛姨妈也撑不住,口里喷了探春一裙子,探春手里的饭都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来, 只觉不听使, 又说道:” 这里的鸡儿也俊, 下的这蛋也小巧, 怪俊的。我且抓得一个。众人方住了笑, 听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来, 琥珀在后捶着。贾母笑道:” 这定是凤丫头促狭鬼儿闹的, 快别信他的话了。那刘姥姥正夸鸡蛋小巧, 要抓得一个, 凤姐儿笑道:” 一两银子一个呢, 你快尝尝罢, 那冷了就不好吃了。刘姥姥便伸箸子要夹, 那里夹的起来, 满碗里闹了一阵好的, 好容易撮起一个来, 才伸着脖子要吃, 偏又滑下来滚在地下, 忙放下箸子要亲自去捡, 早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道: ” 一两银子, 也没听见响声儿就没了。众人已没心吃饭, 都看着他笑。贾母又说:” 这会子又把那个筷子拿了出来, 又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的, 还不换了呢。地下的人原不曾预备这牙箸, 本是凤姐和鸳鸯拿了来的, 听如此说, 忙收了过去, 也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道:” 去了金的, 又是银的, 到底不及俺们那个伏手。凤姐儿道:” 菜里若有毒, 这银子下去了就试的出来。刘姥姥道:” 这个菜里若有毒, 俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。贾母见他如此有趣, 吃的又香甜, 把自己的也端过来与他吃。又命一个老嬷嬷来,将各样的菜给板儿夹在碗上。《红楼梦》

100 猴王出世

那猴在山中却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是山中无甲子,寒尽不知年。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个——

跳树攀枝,采花觅果;抛弹子, 么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑 八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草 未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云: “禽有禽言,兽有兽语。众猴都道 这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那 一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,馀流润翠微;潺 名瀑布,真似挂帘帷。众猴拍手称扬道 好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。又道 那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道 我进去!我进去!好猴!也是他:
今日芳名显,时来大运通;有缘居此地,王遣入仙宫。《西游记》

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